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大安とは、「大いに安し」の意味。六曜の中で 最も吉の日 とされる。

◆何事においても吉、成功しないことはない日とされ、特に婚礼は 大安の日 に行われることが多い。

また、内閣組閣も 大安の日 を選んで行われるという。しかし、本来はこの日に何も行うべきではないとする説もある。

「たいあん」が一般的な読みだが、「だいあん」とも読む。かつては「泰安」と書いていたので、「たいあん」の方が本来の読みということになる。

六曜の一つ で、先勝・友引・先負・仏滅・大安・赤口の６種をいう。

日本では、暦の中でも有名な暦注の一つで、運勢暦でなくても、普通のカレンダーや手帳にも記載されている。

今日の日本においては信じる人が多く、結婚式は大安に、葬式は友引を避けるなど、主に冠婚葬祭などの儀式と結びついて使用されている。

六輝（ろっき）ともいうが、これは七曜との混同を避けるために、明治以後に作られた名称である。

元々は、1か月（≒30日）を5等分して６日を一定の周期とし（30÷5 = 6）、それぞれの日を星毎に区別する為の単位として使われた。

即ち、七曜や旬のような使い方がされていたと考えられている。１４世紀の鎌倉時代末期から室町時代にかけて中国から日本に伝来した。

その名称や解釈・順序も少しずつ変えられ、現在では赤口以外は全て名称が変わっている。１９世紀初頭の文化年間に現在の形になった。

幕末頃から、民間の暦にひっそりと記載され始めた。それが、明治時代に入って、吉凶付きの暦注は迷信であるとして政府に禁止されたとき、六曜 だけは迷信の類ではないと引き続き記載された。

このことからかえって人気に拍車をかけることとなり、第二次世界大戦後の爆発的流行に至った。

多種多様な暦注のなかでは新顔ながら、現在日本の精神生活にしっかり根付いている。

六曜は 孔明六曜星とも呼ばれ、諸葛亮が発案し、六曜 を用いて軍略を立てていたとの俗説がある。しかし、三国時代から 六曜 があったということは疑わしく、後世のこじつけであるとするのが定説となっている。

また一説には、唐の李淳風の作であるともいうが、これも真偽不詳である。各 六曜 には、その日の吉凶・運勢が定められている。

その内容は勝負事に関する内容が多く、「ゲン（元または験）を担ぐ」ことから、元々は賭場の遊び人や勝負師などの間で用いられ出したものではないかと考えられている。

一般的なカレンダーなどには広く用いられているが、公的機関が作成するカレンダーでは記載することを敬遠されることがある。

これは民間信仰の宗教色が強いという事から、政教分離原則の観点もあり時折、キリスト教、仏教などでも 六曜 を使用しない宗教団体からの抗議があるため、無用な混乱を避ける為に採用しないものである。

なお、神道とも無関係だが、神社本庁はとくにコメントはしていない。

仏滅や友引という、仏事と関わり合いそうな言葉であるが、仏教とは一切関係ない。仏教では、釈迦は占いを禁じているというのがその理由である。

特に浄土真宗では親鸞が「日の吉凶を選ぶことはよくない」と和讃に於いて説いたため、迷信、俗信一般を否定しており、特にタブーとされている。

では、なぜ友引に葬儀が行われないのかというのは、葬儀をする側（仏教関係者以外）の都合で出来ないためなのが、逆に仏教の側の都合に替わってしまったためである。

一部の人権団体が「六曜 のような迷信を信じる事は差別につながる」として、積極的な廃止を求めている。

大津市役所が作成した２００５年版職員手帳が 六曜 を載せていたために、人権団体の抗議を受けて回収され、全て廃棄処分されるという事件も発生した。





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